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圖說:9月27日邀請南華使命副校長慧開法師講演「從生命永續、到生死自在」的人生課題。
人間社記者芷靜攝
圖說:台南市婦女會與南談別院合辦講座,邀請南華大學使命副校長的慧開法師主講。
人間社記者陳思恩攝
圖說:零天慧開法師談生死議題的民眾,將南台別院國際會議廳擠得水洩不通。 人間社記者芷靜攝談生死 慧開法師送台南聽眾「四千萬 」
2016-09-28
台南市婦女會與佛光山南台別院合辦心靈講座,9月27日邀請南華大學使命副校長慧開法師演講,共同探討關於「從生命永續、到生死自在」的人生課題。
慧開法師是台大數學系的高材生,經歷父親的身體病痛,領悟到數理不能解決人生命中的生、老、病、死課題,他體悟到真正解脫生死,只有明白死亡的玄機,方能得到生存的探索。慧開法師以醫療不可過度干擾「自然死亡」,說明現行臨終處置的急救、插管、接呼吸器,只是維持生命「跡象」,往往忽略病者臨終時至已到。現代人對「生命」及「死亡」錯誤的認知,因恐懼拒絕接受自然死亡的來臨,而沒有「善終」的心理準備,最後死的很痛苦,甚至於死得很淒慘。
慧開法師表示人生的方程式,不該把生命只放在「一生一世」的封閉思維下,應架構在「十方三世」宇宙生命的宏觀思維,透過生命輪迴的說法來尋找生、死的解脫。並以「四千萬」與大眾分享:
一、千萬不要拖過人生的賞味期。
二、千萬不要變成生命的延畢生。
三、千萬要保留精神和體力,作為往生之用。
四、千萬要盡早成立個人的「往生後援會」及「往生互助會」。
讓存有四千萬的概念,轉化為現世當中認真做功課,福慧雙修,臨終時才能身心優雅「瀟灑去來」,自然有尊嚴的「壽終正寢」。
國際佛光會中華總會理事蔡國華曾多次邀請慧開法師到扶輪社和其他團體演説「現代生死學」,帶給聽眾很多正面思考,以及尊嚴與自然死亡的新概念。蔡理事表示,人要避免過多醫療干預自然往生,不插管,導正「求生」VS「求往生」的正確觀念,面臨生命末期,就該一心一意地求往生,養精蓄銳、集中心念、專注念佛,醞釀與佛接上線,才是真正的往生。
台南婦女會理事長陳素雲準備豐富結緣品和無農藥、健康的「南華米」與大眾結緣。全家都是佛光人的她,非常認同慧開法師的觀點,盡早預立遺囑和簽寫意願書、成立後援會,回歸大自然的生命機制,能夠「自然的來、自然的去」就是人生最幸福的事。
台南佛光合唱團團員陳純雀,曾在佛光山聽過生死學課程,知道西方世界不同於大學聯考,只要有心前往,沒有名額限制。家中父母已年邁,聽了演講內容,有了更正確的自然死亡知識,再次加深印象,可以不讓父母受到痛苦的臨終折磨方法,陪伴雙親安祥走完人生的道路。
慧開法師是台大數學系的高材生,經歷父親的身體病痛,領悟到數理不能解決人生命中的生、老、病、死課題,他體悟到真正解脫生死,只有明白死亡的玄機,方能得到生存的探索。慧開法師以醫療不可過度干擾「自然死亡」,說明現行臨終處置的急救、插管、接呼吸器,只是維持生命「跡象」,往往忽略病者臨終時至已到。現代人對「生命」及「死亡」錯誤的認知,因恐懼拒絕接受自然死亡的來臨,而沒有「善終」的心理準備,最後死的很痛苦,甚至於死得很淒慘。
慧開法師表示人生的方程式,不該把生命只放在「一生一世」的封閉思維下,應架構在「十方三世」宇宙生命的宏觀思維,透過生命輪迴的說法來尋找生、死的解脫。並以「四千萬」與大眾分享:
一、千萬不要拖過人生的賞味期。
二、千萬不要變成生命的延畢生。
三、千萬要保留精神和體力,作為往生之用。
四、千萬要盡早成立個人的「往生後援會」及「往生互助會」。
讓存有四千萬的概念,轉化為現世當中認真做功課,福慧雙修,臨終時才能身心優雅「瀟灑去來」,自然有尊嚴的「壽終正寢」。
國際佛光會中華總會理事蔡國華曾多次邀請慧開法師到扶輪社和其他團體演説「現代生死學」,帶給聽眾很多正面思考,以及尊嚴與自然死亡的新概念。蔡理事表示,人要避免過多醫療干預自然往生,不插管,導正「求生」VS「求往生」的正確觀念,面臨生命末期,就該一心一意地求往生,養精蓄銳、集中心念、專注念佛,醞釀與佛接上線,才是真正的往生。
台南婦女會理事長陳素雲準備豐富結緣品和無農藥、健康的「南華米」與大眾結緣。全家都是佛光人的她,非常認同慧開法師的觀點,盡早預立遺囑和簽寫意願書、成立後援會,回歸大自然的生命機制,能夠「自然的來、自然的去」就是人生最幸福的事。
台南佛光合唱團團員陳純雀,曾在佛光山聽過生死學課程,知道西方世界不同於大學聯考,只要有心前往,沒有名額限制。家中父母已年邁,聽了演講內容,有了更正確的自然死亡知識,再次加深印象,可以不讓父母受到痛苦的臨終折磨方法,陪伴雙親安祥走完人生的道路。
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